Ива писал(а):
Цитата:
А центр удовольствия в ГМ, дофамин, серотонин и другие факторы, создающие ощущение блаженства — они как образовались? По принципу: у кого их не было, тот не выживал? Или есть некие более адекватные предположения?
А в чем неадекватность предположения? Без подобных стимулов у сложного организма не было бы потребности ни идти искать пищу ни избегать опасности.
Естественно, что положительное подкрепление должно сопровождать эволюционно правильное поведение, что присуще всему живому. За исключением простых организмов, для которых избегание опасности, таксисы воспринимались субъективно (ИМХО) как прекращение страдания.
Положительные эмоции возникли позднее. Тоже ИМХО.
Но согласитесь, что состояние блаженства это перебор, эволюционное излишество типа хвоста павлина..
Если нарисовать шкалу от -10 до +10 эмоциональных состояний, то для выживания вполне достаточно, скажем +5-6. Отбор по высшим показателям естественным путем просто не нужен. И каким-то непонятным образом приобщение к высшим мирам вызывает +10.
Но это моё субъективное мнение. Основано оно на моем понимании "эволюции не по Дарвину", о чем шла речь в других разделах.
У Евгения эйфория - фактор отбора. То есть, чем сильнее удовольствие от пищи, тем больше энергии развивает особь для её добывания, тем больше у неё приспособительных потенций.
С этим можно согласиться. В отношениях полов тоже все понятно - кто бы стал заниматься таким "безобразием", если бы не было влечения?
Но вот вопрос. Если общение с потусторонним - блеф, почему эволюция не поставила запрет на доступ к центру удовольствия для тех факторов, которые не отвечают основным потребностям?
Получается, что именно на человеческой стадии развития мистика приравнивается к основной потребности, и потребность эта находит выражение в обрядах, которые вроде бы не нужны для выживания или приспособления к реалиям бытия.
Наверное, люди все-таки видели реальную пользу от общения с потусторонним. Иначе положительные эмоции от этого были бы восприняты как обман и даже запрещены как фактор, отвлекающий от главного.
Но этого не случилось. Религиозное сознание развивалось, подкрепленное откровениями и анализом лучших умов всех эпох и вовсе не уводило в сторону от магистральных путей социальной эволюции, а наоборот, определяло пути её развития.