Сестра милосердия писал(а):
Но это на самом деле трудно принять. Ведь ясно, что некий внешний объект (сочетание атомов), попадая в поле зрения, возбуждает путем излучения или переотражения ЭМ волн сначала молекулы сетчатки, затем зрительный нерв, затем нейроны зрительного отдела коры ГМ. И только после этого зрительный образ осознается душой: «Так это яблоко!».
Возьмите в качестве примера радугу. Я утверждаю, что осознание радуги тождественно радуге, а не активности нейронов. Прежде всего, потому что ясно, что осознание радуги и активность нейронов обладают разными свойствами, а значит не могут быть тождественными. В какой момент возникает радуга? Очевидно, что в момент преломления света в каплях воды. В какой момент радуга исчезает? Очевидно, в момент завершения мозговой активности ею
вызванной. Где находится радуга? Очевидно, в небе (снаружи головы). Когда находится радуга? Очевидно, в прошлом. Почему радуга существует? Потому что она явилась причиной (активности мозга) Казалось бы, что здесь трудного для понимания?
Сестра милосердия писал(а):
У Вас же (если я правильно Вас поняла) вдруг душа откуда-то узнала, осознала, что где-то в пространстве должно быть яблоко, и только потом зрительный аппарат и мозговой центр проявили свою активность.
Нет, «душа» (сознание) является тем процессом, благодаря которому
яблоко радуга вообще возникает. Процессом, связывающим воедино капли воды, лучи света в них отразившиеся, Ваше тело с мозгом. Это вот единство осознаваемого и осознающего мы и описываем как «радуга» или «осознание радуги» - два разных способа описания
одного и того же.
Сестра милосердия писал(а):
Ваша или моя душа могут лишь осознать (и то не в полной мере) то, что уже приведено в бытие раньше и помимо нас. Рождаясь в этом мире, мы застаем уже существующую реальность, а не приводим её в бытие.
Мы являемся частью мира. Очевидно ведь, что после нашего рождения мир стал другим - в нём не было нас, а теперь мы есть. До нашего рождения, мир не мог существовать относительно нашего тела. С появлением же нашего тела, мир теперь может существовать и относительно него тоже. Не так как относительно других тел. По-другому. Однако не мозг создаст образ этого мира где-то там внутри себя - этот мир создаст мозг, слепив его таким, каким он станет, чтобы именно такой мир мог существовать.
С момента рождения, даже до него, мозг ребёнка будет атакован миром вокруг него, и мозг вынужден будет меняться, подчиняясь воздействию этого мира, не имея никакого выбора не сделать это, потому что откуда он возьмётся, выбор этот в мозге? Нейроны не обладают выбором, активироваться им или нет. Причинами существования тех или иных паттернов активации будет всегда мир вокруг. Сами же эти паттерны являются результатом адаптации мозга к миру, учитывая особенности тела, конечно же.
Кто мы тогда? Тело, вынужденное бесприкословно выполнять все команды мозга? Мозг, вынужденный бесприкословно выполнять все команды мира? Или же мир, командующий нашим мозгом? Всё то, что существует так, как оно существует, благодаря нашему телу?
Если Вас попросить рассказать о себе, описать вашу сущность, то, что делает Вас - Вами, Вы опишите свойства Вашего мозга? Особенности паттернов активации нейронов в нём? Или же Вы опишите себя через то, как Вы проявлены в мире? Какой частью мира Вы являетесь?
Сестра милосердия писал(а):
Так как же Вы отвечаете на этот вопрос? Я полагаю, что это ДУША.
Осознаёт себя, конечно же, мир, частью которого мы и являемся. Мы являемся одним из осознаний мира самого себя.
Вход
FAQ
Поиск
Я общался с большим количеством разных верующих, и в результате начал понимать, во что именно они верят, почему, как эта картина мира складывается. Однако, с атеистами всё намного интереснее! С одной стороны, атеисты отрицают существование Бога, души, духовного, разумного замысла, и пр., что не вызывает никакого непонимания. Но с другой стороны как только дело касается субъекта, субъективного, мыслей, идей, и пр. - тут происходит что-то очень интересное. Та же самая логика, что позволяет не принимать существования одних сущностей, почему-то не мешает принимать существование других, со стороны стороннего наблюдателя, полностью аналогичных сущностей. 
может монолога? хотя после того как я узнал что у человека язык в спокойном состоянии прижат к небу