Львенка писал(а):
Евгений писал(а):
воипервых космогонии ничего разные есть там и атеистические хаты нет научно мифические хотя нет сообщением знаю термина это как да действут некие псевдозаконы идёт псевдоэволюция с потом очень поздно рождаются боги и мира то уже не творят так некие номосы.
чо?
Да чего то я и сам перечитал и не понял но смысл там есть. ..я не знаю как изложить. Вообщем идёт всерьез творца чемпионате силы и псевдомонады а потом из оформленного мирка. Рождаются боги и то слегка эволюционно.
Вот кто создал наш мир(;не хочу сказать землю ибо греки видели все слегка не так) у греков кто творец? Не Зевс не Крон не Гея( а онамуже и не бог скорее сущность имеющая личностные свойства) а кого то старше я не знаю там есть силы ИменамиЭрос Хаос...
Цитата:
В начале всего был бесформенный, неопределенный в своих размерах Хаос [3]Хаос (от корня chao в значении "зевать"), персонификация разверстого пространства, в мифологическом понимании – родитель Эреба (Мрака) и Никты (Ночи), от которых произошли Эфир и День.
, затем появились широкохолмая Гея (Земля), глубоко залегающий в ее недрах сумрачный Тартар [4]Тартар – темная пропасть под Гадесом, подземное царство. Происхождение слова неясно, скорее всего из восточных языков. Первое упоминание у Гомера.
и извечная, существовавшая еще до них сила влечения – Эрос [
Этим же словом греки называли божка любви, сопутствовавшего богине любви Афродите, но Эрос, стоявший в начале мироздания, исключает то, что понимается самим Гесиодом под словом «любовь»: «Девичий шепот любовный, улыбки и смех и обманы, сладкая нега любви и пьянящая радость объятий». Он исключает какое бы то ни было чувство – было бы странным представить себе, что метеорит, летящий к земле, направляется силой любви. Эрос – это то, что мы назвали бы силой тяготения, существующей в мировом пространстве как закон. И эта сила приводит в движение и Хаос и Землю. Хаос производит женское начало – Ночь и мужское начало – Мрак (Эреб). Порождения Ночи – и мрачные, беспощадные божества смерти керы, и Танат (Смерть), и Сон (Гипнос), и целая толпа сновидений, и бесстрастные мойры, в чьих руках с появлением человеческого рода сосредоточится людская судьба, и грозная богиня возмездия Немесида, и Обман, и Старость, и воплотившая в себе соперничество и раздоры Эрида, которая принесла еще не возникшему человечеству свое недоброе потомство – Изнурительный труд, Голод, Скорби, Битвы, Убийства, Лживые слова, Судебные тяжбы и Беззакония, но принесла и непреклонно справедливого Орка, карающего всякого, кто дает лживую клятву. А из соединения Ночи с Эребом рождаются легкий прозрачный Эфир и сияющий День. Свет из Тьмы! Этот образ известен и восточной мудрости: «И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил свет от тьмы, и назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью». Но в греческой картине сотворения мира в отличие от библейской нет Бога, который творит, испытывая от этого радость. Эрос, занимающий место творца, соединяет и разъединяет, но сам не ощущает ни красоты, ни безобразия. В мире еще нет чувств, но уже существует Закон.
Пробуждается и широкохолмая Гея. Сначала ею рожден был Уран (Небо), чтобы дать богам прочное и вечное жилище, затем поднялись из недр ее Горы, чтобы могли найти там бессмертные временный приют, заполнили лесистые их склоны рожденные ею нимфы, разлилось по равнинам возлюбленное ею детище Море (Понт).
Уран – олицетворение мужского начала («небо» в греческом языке мужского рода). Породила его Гея равным себе по величине, и Уран, по словам Гесиода, «точно покрыл землю» – мифологический образ, вызванный иллюзией, будто чаша неба точно накрывает лежащее под ней плоское блюдо земли.
И описание их работы похоже на научную какую нибудь модель.б но так слегка на самом то деле миф конечно.
вот для примера-хотя сразу предупреждаю-это Немировский он куда лучше Куна-но все же скорее для иллюстрации мифов чем его изучения я когда то школьником полюбил мифологию по этой книге ..правда -вообщем ляпы, неточности, и прочая-чт ослешка компенсируется вставками где что т рекомендуют почитать для более серьезного подхода
Вход
FAQ
Поиск
-вы можете быть очень консервативной а может-совершенно нет