sergey писал(а):
Ясно, Пушкин не проходил вашего епископа.
почему не походил?
потому что вы его просто и буквально слушаете
ну так один Сережа-100 Пушкиных плоскими сделает
вечный двигатель не возможен а вот вечный тормоз очень даже
Цитата:
И давайте без личностей. Я, конечно, могу начинать каждый пост с тупого жиртреста Жени, но к поэзии вряд ли это имеет отношение.
так как без личностей -если вы в любой аргумент себя затаскиваете?
вы можно подумать нашли что то из Пушкина где он говорит ". Слушатели не задумывались про второй смысл. Им нравилась красивая речь и по смыслу и по сердцу и по слогу."
единственный уровень аргументации-"Сережа думает так то" а потом я как то должен возражать без перехода на личность
но знаете я так задумался по поводу вашего "Стихи появились задолго до ваших епископов"
оно понятно что бред полный -ибо во первых появились одновременно , и более того 99 процентов епископов и были самые великие поэты. им было не только интересно писать стихи, но разобраться что есть стихи и как их делать лучше
я задумался над вашим бредом в стиле-а правда а кто был так сказать пионером?
не понятно! что что такое мелькало еще при шумерах. но науку тоже возводят к тем же временам , но вообще ей лет 300 как методологии в полном смысле слова
со стихами примерно так же, так что искать надо в пределах лет 500
опять же понятно -что это не некая точка на диаграмме-идеи эволюционируют и ветвятся, но точно так же как идеи дарвинизма высказывали много кто -но есть же знаковая фигура Дарвина
так же и тут должна быть знаковая фамилия, что написала об этом ясно развернуто и полно (хотя ясно что кто то по мелочи говорил и до)
начал копать и быстро нашел-это был оказывается известный символ Возрождения. как говорится слава Италии
Данте Алигьери, автор божественный комедии, который и написал трактат "ПИр"
«Пир» (итал. Convivio) — стиховедческий и философский трактат Данте Алигьери на итальянском языкеЦитата:
"Следует знать, что [это] писание может быть понято и должно толковаться преимущественно в четырех смыслах.
Первый называется буквальным — это тот смысл, который не простирается дальше буквального значения вымышленного повествования...
Второй называется аллегорическим — это тот, что скрыт под покровом этих вымыслов и является истиной, сокрытой под прекрасной ложью...
Третий смысл называется моральным — это тот, ради поучения которого читатели должны внимательно разбирать писания...
Четвертый смысл называется анагогическим, то есть сверхсмыслом; он проявляется, когда духовно толкуется писание, которое даже в буквальном смысле... указывает на вещи вечного света".
Далее он рассуждает что поэту (шутка ли сказать) тоже вызодят на такой уровень (иногда до 4 х смыслов) и показывает на примере своих стихов
Поэты говорят истину под покрывалом вымысла"
(«Li poeti parlavano sotto velame de le vere sentenze»).
Эти идеи легли в основу всей западной аллегорической традиции — от Спенсера до Элиота. В современных учебниках по теории литературы
Вход
FAQ
Поиск
