Mihail22 писал(а):
А что атеистка делает в сфере священного писания если Бога нет?
Одно с другим не связано. Изучать Библию не считая ее священной вполне по силам атеисту.
Mihail22 писал(а):
Говорите, умеете читать древне-еврейские рукописи? А вы их видели в глаза?
Да, видела.
А вот кумранские свитки, например, сейчас любой желающий в онлайне посмотреть может.
Mihail22 писал(а):
Насколько мне известно там сплошной текст без разделения на слова
Тексты разные бывают. Есть без разделения на слова, есть с делением на слова.
Вот например текст с разделением на слова. 8 век до н.э.

Mihail22 писал(а):
сли уж на то пошло, озвучьте пожалуйста имя Тетраграмматона!
Яхве.
Mihail22 писал(а):
И вам знакома дата когда это вдруг еврейский Священный язык вдруг стал разговорным?
Иврит стал разговорным где-то 2000 лет до н.э. Являлся одним из диалектов древнего ханаанского языка. Родственные языки - моавитский, финикийский. Библейский иврит стал разговорным где-то 1300 лет до н.э. Внутри языка находились многочисленные диалекты (например, в ВЗ упоминается о том, что племя Эфраима вместо звука "ш" говорили "с". То есть, вместо слова "шалом" они говорили "салом" и т.д. ). Различался также диалект между Югом (Иудея) и Севером (Израиль). Один из ярко выраженных примеров диалектов Юга (колено Иуды), это книга Амоса (8 век до н.э.).
К поздней форме библейского иврита относится период Эзры и Неемии (6 век до н.э.). При этом, язык продолжал быть разговорным.
Считается, что разговорный иврит стал уходить уже во 2-м веке до н.э. Хотя письменные, деловые документы писались на иврите. Но в силу политических причин, место иврита стал занимать арамейский, но известно, на иврите продолжала говорить определенная часть населения еще во 2-м веке н.э. Традиции публичного чтения ВЗ на иврите в синагогах продолжалась аж до 7-го века н.э. (тогда появились огласовки).
Думаю, что этого исторического экскурса вполне хватит.
Mihail22 писал(а):
Не после вавилонского ли пленения? Когда евреи совершенно потеряли произношение, и лишь Ездра один мог читать священное писание и прилагал толкование, и только тогда народ понимал прочитанное.
Ничего подобного.
Чтобы возобновить почитание бога и Торы, Эзра под Новый Год собрал весь народ и читал ему ВЗ, а с ним 13 руководителей занимались толкованием написанного. Равно как сейчас толкуют тексты. Не переводили, а толковали.
Кроме того, Эзре приписывают изменение ивритского шрифта, на "квадратный" вавилонский, а также изменение название исконно ивритских месяцев на ассиро-вавилонские. Конечно, разговорный иврит впитал в себя и другие языки, процессы развития разговорного языка мало отличались от современных процессов. Вас же не удивляет, что в русском языке множество заимствованных из других языков слов? С ивритом было тоже самое.
Mihail22 писал(а):
Разве вам не известно, что древне-еврейского языка его правильное чтение и произношение не существует?
Любой язык развивается и изменяется. Вы думаете, что Ваш русский в Киевской Руси кто-нибудь бы понял?
Произношение вполне может страдать (зависит от того, какой иврит имеется в виду, ранний, классический, позднебиблейский?), но прочтение верное. Извольте не сомневаться.
Mihail22 писал(а):
И что нет никаких доказательств, что огласовка является носителем правильного произношения.
Для меня является вполне приличным доказательством тот факт, что огласовки придумывали носители языка. Говорящие на иврите раввины Тверии.
Mihail22 писал(а):
Мне удивительно, атеистка – знаток Священного писания! Очень похоже как ПусиРайт в храме «Христа спасителя».
В жизни всегда есть место удивлению.